读书记：诗·酒·陶渊明

　　身逐因缘法，心过次第禅。过卢四员外宅看饭僧共题七韵鸟来远语法，客去更安禅。

　　投道一师兰若宿道理很简单，一旦说破，就没有半点意趣。

　　“戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功。岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉。”

　　你再怎么高尚伟大，你总要吃饭，作为一个男人、作为一家之主，你要对自己的肚子负责、你要对妻儿的衣食负责，这就是矛盾。

　　便是

　　“道”在胸中，也不得不借助于酒来麻醉自己。这就是现实的凄凉与残忍。

　　“生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子，直在百年中”八、陶元亮之酒与王摩诘之佛五放达，放达在哪里呢？

　　放达在

　　“道”上。看看靖节的闲情赋、他的性情、他的爱意直在眼前，他的情感是多么丰富。

　　靖节的悲哀，在生逢末世。那个时代，也有机会，但文人的清高，他又如何受得了职微身卑的屈辱。

　　这一腔悲哀，如何化解？除了行于文字的诗，便是用来浇愁的酒。这酒，已无处找寻了只有这诗，还能探得靖节的情思。

　　靖节的悲哀，在生逢末世。那个时代，也有机会，但文人的清高，他又如何受得了职微身卑的屈辱。

　　陶渊明集在三四月间就已经读完了，其间，写了许多文字，残章断篇，未及详思，终于有空，可以慢慢整理出来了。

　　对于世事，陶渊明真的忘怀了吗？他真的达观到无所挂怀了吗？他真的对田园痴迷到不论世间是与非了吗？

　　似乎未必。